织布人物户外景观铜雕

《淮南子.俶真训》："若夫真人，则动溶于至虚，而游于灭亡之野……臣雷公﹑役夸父﹑妾宓妃，妻织女，天地之间何足以留其志！"汉班固《西都赋》："临乎昆明之池，左牵牛而右织女。"《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》佚文："织女七夕当渡河，使鹊为桥。"《月令广义.七月令》引南朝梁殷芸《小说》："天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。"后常用此典以咏夫妻暌隔，或借以表达男女相思﹑相爱之情。

我们都看到当前越来越多城市铜雕耸立在城市的心脏位置，同时也越来越逼近人们生活。大家获悉优良的城市铜雕著作不但仅是设计与做工上的表现更多的还应该与周围的大方环境珠联璧合、遥相接应。城市铜雕的揭示是城市更占有和亲力，这是其他铜雕所不能媲美的。优良的城市铜雕但仅起着的点缀的作用，已上升为这座城市的标记，更甚者已而成为城市人文精力的专注表现。城市铜雕工艺品题材比拟普遍，基座设计也有四种大约类：碑式、座式、台式和平式。每一座优良的城市铜雕都代表着人们对生活的一种召唤，代表着人们的生活。所以它当前也仅仅逼近人们生活了，成为不简捷被人疏忽的风景。

人物铜雕是以古今中外的各种人物为造型的铜雕艺术，指用各种可塑材料或可雕、可刻的硬质材料创造出具有一定空间的可视、可触的艺术人物形象。借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。由于中国人物铜雕起源于工艺美术，因此大部分人物铜雕作品具有很强的装饰性和实用性;注重人物面部刻画，并对塑像加彩，塑绘结合，互相补充，使得作品具有和绘画一样的美感和欣赏价值;注重以形传神，以凝练的人物铜雕语言，表现高度的意象美。人物铜雕是最能显示一个社会文化气息的大众艺术品。