古代将军骑马园林铜雕

骑者的驾驭水平处于不会阶段，这时的人表现为自身动作合不上马体重心变化节拍，同时，由于不懂扶助语言，骑手无法将自己的指令传递给马。而在马这一方面，感知到人的重心错误，扶助错误之后，判断出骑者不会骑马，从而采取不服从的态度。例如，旅游景点和接待散客骑乘的马术俱乐部都有可能接到初次骑马人的投诉，抱怨他们的马不服从驾驭或者干脆就是不走，这时的主要问题当然不在马，因为换上管理该马的骑手试验，99% 的马都会服从驾驭。从心理学角度分析，这时马好像是接待员，当发现自己无法弄懂客人的意思时，那么最好的办法也许就是待在原地不动。当然，也有部分马在发觉骑者不具备驾驭权威时采取乱跑行为，但这使它们很难在接客马的群体中生存太久。

骑马人的驾驭水平处于初级阶段，这时的人表现为初步掌握了配合马体重心的方法，也就是说能够维持自身的平衡，在马简单的跑动中不致于坠马。由于他们学习了一般的扶助语言，可以向马发出简单指令并让马弄懂这些指令的含意，而做出走、跑、停、转弯等配合动作。分析具有初级水平的骑马人所提出的大量问题，可以看出他们自身的主要问题是在扶助语言的运用上，因为他们通常会认为马不好使，不够听话，也就是说，虽然马在他们的驾驭下行动着，但操控感觉费劲，远远达不到得心应手的地步。许多这样的骑马人没有意识到，自己发出的扶助资讯含混不清，自相矛盾或者缺乏连续性才是马匹表现不好的问题根源。例如:初级水平的骑马人常常犯下这样的错误:左手在用力收短勒缰，向马发出左转的指令。

随着社会的发展，科技的不断进步，铜雕艺术也是在不断的发展，而且现在我们走在大街上我们会看到很多不同的铜雕，有人物铜雕，动物铜雕，城市铜雕，景观铜雕等各式各样的铜雕。在现代社会中，城市发展的非常的迅速，一栋栋的高楼大厦不断的兴起，我们就只看见了高楼大厦，是非常的有压力，但是有了铜雕艺术的存在,这些铜雕艺术缓解了城市的呆板,单一的城市。使城市不再有压力。而且现在铜雕艺术已经成为了一个城市的重要组成部分。中国的铜雕艺术，有着无尽的魅力和历史，城市有了城市铜雕的存在，他不仅装饰和美化着城市，而且铜雕艺术的存在更加的丰富了城市居民的精神生活。铜雕艺术作为社会的重要组成部分，铜雕艺术代表了城市的文化水准和精神风貌。在城市中很多的铜雕代表了每个城市的环境艺术。而且中国的每个铜雕都代表了一定的寓意。虽然这些铜雕只是起到装饰和美化，但是深层次的可以彰显城市的文化底蕴。铜雕艺术现在正在处在方兴未艾的时候，随着社会的大发展，和繁荣，中国城市的建设步伐越来越快，城市铜雕还会被更多地人关注，要想在好中求发展，就要经得起历史和时间考验的，经得起广大人民群众检验的。